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福經:國民幸福的原理
福經:國民幸福的原理
書 名: 福經:國民幸福的原理
作 者: 鄭愛東 著
出 版: 香江出版社
版 本: 內容以繁體字排版
規 格: 16開,616頁
書 號: 978-988-14808-3-5
版 次: 2015年11月第1版
定 價:
HK$198.00
圖書詳情


現代版的聖經,比聖經更高明。


我們需要一個關於幸福的「童話故事」,篇章可以是短小的,但卻必須是精悍的:將幸福的原理藏匿其中,就像道德經一樣的典藏,又內蘊了像原子核一樣的能量,又具有量子力學的幽玄,又有人性賞心悅目的意趣和吸引力,一部能慰藉民族靈魂的典籍。


我們缺失的其實不是信仰,不是教育,不是法制,以及我們曾經想到的種種,而是一個屬於民族心性的經典故事,關於幸福原理的故事。這個關於民族心性和幸福的「童話故事」,並一定以故事的形式存在於某處或者民族的未來裏,也許只是一種清新的思維方式,一種滲透在生活中的審美志趣。


幸福,人性樸素而誠摯的追求和夢想;執政國家,社會性動物的最高組織形式服務者與管理者,沒有理由掩飾和抹殺人性的基本訴求。亞裏士多德說:「遵守道德準則的生活就是幸福生活。」亞裏士多德還說:「幸福生活就是至善。」


幸福,原來就是審美!幸福指數,原來就是認知中的現實與美的理式的比對!同胞的不幸,根源於審美情趣的掩飾和錯置的道德觀。


審美情趣從何而來?從教育與文藝而來。七十年前,美國人類學家撰寫的分析大和民族心性的報告《菊與刀》,為美日外交提供了文化與心理依據。曾經,柏楊先生寫下的《醜陋的中國人》,令中國人自己渾身不舒服,恨不得扒下自己的黃皮膚;曾經,龍應臺先生將臺灣比作「患了梅毒的母親」;曾經,「學術快男」與「學術超女」,只能「心得」與「品讀」中國的古典文學與古典智慧,無論他們多麼火熱於「學術販賣」,他們始終沒有自己的獨到見解——僅僅用人類歷史上最強大的傳媒平臺做些「販賣」古典智慧的工作,與茅臺酒在新聞聯播之後的天氣預報時間廣告「營銷」一樣,他們的工作與學術無關,是另類的娛樂與被娛樂。他們甚至沒有時間思量,今天的中國究竟需要什麼樣的「教化」?他們被視為「瀆職」的學者!


作者簡介:鄭愛東,工學學士,工商管理碩士。曾從業於國際工程總承包項目管理。著作有多部個人現代詩歌、長篇科幻小說及非小說作品。


序言:做稱職的炎黃子孫///前言:我們必須要有思想///


第一章:文明的坐標


文明的張力///沒帶便當的工業化///尋找信念的往事///洋務運動的宿命///最高思想的發展之窘///蜜蜂式的社會生活///谷賤傷農與蒜你狠///自大的心性與自卑的耳朵///文明是精明的星際礦工///當文化失魂落魄///消逝的浪漫和幽默///社交媒體的教父教母///道德細菌///空虛的巨人///不愛數學的中國人///小小少年的國家人格///中庸製造的精益求精///八股造就的審美叛逆///審美叛逆的終結者///人性的最佳防禦模式///基因遠強於想像///養生知哲學///田忌無後///古典依賴症候群///不可能的儒商///拂去塵埃的寶藏///現代化的第一口羹湯///炎黃子孫只缺一本書///達達主義式的文化突圍///質樸的思想像亞麻///


第二章:契機之門


文明掌心裏的瑰寶///誰在烹飪工業化的午餐///喚理性實至名歸///智慧的民族擯棄進取模式///宗教比科學更成功///祖先的秘辛///迷而不惑的裏昂惕夫之謎///被體制寵壞的中國製造///呼嘯的二十世紀///體制需要乾淨的椅子///現代化的事業與榮耀///契機之門唯科學開啟///上帝的魔術環///不要正中希特勒的下懷///不做文化兵馬俑///炫耀你特立獨行的敦厚///國學的危機///不做薛定鄂的貓///賭徒三張牌的文化困局///為人性正名///不能被格式化的美///國學不足主持現代化///現代化的門票///自然政治///從不明覺厲到福至心靈///沒有什麼是理所當然///燃燒文明的第一類永動機///八股裏沒有人民的福祉///民族命運的概念設計///


第三章:哲學的飢餓


不能囫圇的現代科學///知識塑造的人格///迷失的政治經濟學///制度資產的賬面表現///尋找文明的不動產///最顯赫的資本家///精算的世界格局///每天換雙眼睛看世界///我們是星星的孩子///時刻都在絮叨的天啟///等中國領養的現代科學///令人敬佩的尊嚴///被忽略的天啟///國家成功的要素///國家的主格與活力///分享權益而非分攤義務///與工業化聯袂的資本時代///國人的第五大發明///稀缺的職業///蔚藍色的理性///土豪與資本家的區別///人性的嚼子///上帝的訕笑///天性的小拇指///人性需要的那面鏡子///霧霾發生時///無遠弗屆的人性家園///來自大自然的神秘祝福///人性無與倫比的身世///


第四章:第零生產力


文明的電子對撞機///大國時代的國家道德///浪漫是善用和善愛///人性的救贖///文藝是第零生產力///真實從來不是藝術的維度///本能文藝的死胡同///文藝的殘障是缺乏真誠///思考是人性的淵源///思考的格式///詩人死則國家亡///戴手套的後衛///找到上帝的時間膠囊///藝術創作的四種境界///中國文藝家赤貧的理由///不認識人性才是文盲///藝術和幸福的茶禪一味///建築也會吟詩///超現實主義藝術的現實性///足球的藍顏與紅顏///足球堪為文明的冠珠///將真理放進生命的聖盃///當生活比悲劇更加驚悚///現代社會民族英雄的使命///唯智慧可以救國///最偉大的資產///藝術的永恆價值///天倫關係的布道者///光的本質是真理///宇宙不是光明的墳場///新紀元的事業與榮耀///精神生活的貨幣///


第五章:人文相對論


想像力是自由的象徵///河馬背上的小鳥///恐龍注定是會滅絕的///收納文明的盒子///站在巨人的肩膀上///最驚艷的文明///思想是一種電磁場///每個人都如原子能///文藝是貨真價實的原子核///存在的幸福///現代經濟生活的黎曼時空///若老子遇見特斯拉///善用資源是工業化的道德///綠蔭下的工業化///工業化的精髓///賢淑的世道///拒絕第六大發明///人性的酷刑///孤獨是一種天譴///在文明的慣性中滑翔///負激勵不堪大國重器///會學習的人群裏沒有腐敗///中國其實還沒有富人///十年中國財富科幻///文明的蒼耳子///若科學和理性同時抵達///認知的革命///宇宙思考的證據///人文相對論///人性的量子翅膀///人性的法拉第電籠///人性不同於嗜極生物///你就是偉大的人民///


第六章:思想的勝境


耕耘文明的農夫///上帝不是道學家///枯燥的不是科學///劣根性不存在///迷走的科幻風尚///經濟學是數學的胞妹///向阿凡達學習///真相是最好的政治///現代化思維的錨地///現代化的中國好聲音///事無不可對人言///七十年中國人文科幻///耘風險投資的樂土///祈福文明窪地///治國不是開中藥鋪///法制為人性加冕而來///遼寧號上的家國天下///經邦濟國之柄///智慧有真諦///我們是智慧的羔羊///渴求精神自由的行為藝術///拿過去當大麻的人///孤獨的真相///文藝的尊嚴///生命價值在於動搖舊式認知///思想是人生最緊要的養生///思想的鼎器///現代文明的知音///橡樹和床的隱喻///帶上思想去看明天的太陽///


第七章:幽玄的教育


木棒上的螞蟻///淺薄的敵人///有種人格叫孟浪///有種職業叫民科///教養與尊重正相關///教育要具有神性///教育的心經///教育是美的理式矯正器///語文需要一場全運會///三個不同語境的詞彙///都有一顆軟糖般的心///一個智能機器人的中國夢///人性中的神性///教育的鐘錶///素質是領悟的力量///虛榮不是置備給人性的獎賞///教育要具有神性///為奴隸的母親///如果真理被教育誤傷///教育沒有窗外///階級文化與屌絲文化///教育也不是替罪羊///國民素質的將來時///來自宇宙的教育///眾口鑠金的迷信///請不要以完美苦苦相逼///幽玄與非凡的教育///不倫的教育///閱讀發生時///傾國傾城的閱讀///拒絕是一個掠食者///宇宙傳真機///世界不再是兩頭按的開關///現代社會的第一隻和平鴿///上帝也無能為力的時分///天籟是最好的教育///無法像芯片一樣植入的道德///別有用心的可貴///不是瑪雅預言的寓言///被誤會的星空///


第八章:幸福的原理


蝴蝶效應的敏感變量///和平是人類最大的福利///從模仿到非凡覺悟///我的路不是你的路///人格即財富///幸福的本質是審美///幸福是人生的經濟學///幸福是一種理性的邏輯///國民幸福的歐氏幾何///慰藉馬太效應的悲情///膜拜金錢之道///榮耀在恐懼的對面///文明的縴夫///幸福第零定律:厚德載福///幸福第一定律:拉縴人性///幸福第二定律:文明的度量衡///幸福第三定律:虛構完美導致不幸///淺薄是不道德的///人生沒有垃圾時間///虛偽的能量輻射不開///讓理性成為習慣///繼續經典千年的童話///真理的燈芯草///身心平衡的生命機制///幸福的藍籌///幸福的質量保證書///道德演化是歷史的寶藏///自由是最好的秩序///宇宙的稚子///幸福的第六感官///飄過20世紀的兩朵烏雲///葡萄必須先沈睡///現代文明的驚蟄///如何做個現代中國人///更勝一籌的風景總在前方///


結束語:因為卑微,所以憂國///後記:碎鏡片的修行///